Un jour je serai (peut-être) fier du football malgache…

Deux rencontres, deux défaites…Je pense que fatalement il fallait s’y attendre car Madagascar figure parmi les pays où le football n’est pas vraiment le sport national qui possède des illustres champions. Je sais que j’ai déjà été fier de la Boxe, du Tae Kwon do, de quelques disciplines de l’athlétisme, de la pétanque, etc. Mais pour le foot, je dois creuser un peu dans mes souvenir pour retrouver le fameux CLUB M, non pas mauriciens mais bien malgache au temps de Peter Schnitger.Avec les amis européens ou africains, quand le sujet tourne autour du foot, le malgache devient l’avocat du diable ou préfère ne rien dire. Pour ma part, je préfère m’éclipser un moment pour aller aux toilettes ou pour téléphoner quelqu’un. Mais en revenant, le sujet est souvent loin d’être terminé et on écoute tant bien que mal et on essaie de donner au minimum son opinion. Les autres parlent de “leur” Samuel Eto’o ou du “grand” Didier Drogba. Moi, j’ai dans mon souvenir un très lointain Claude Kely que je ne connaissais même pas ou un pauvre Dezy Monstre que je rencontre de temps à autre du côté d’Anosibe ou de 67ha.Mais à ce qu’il paraît, le football malgache n’a pas toujours été ainsi. On recherche des témoignages.J’ai juste entendu dire que l’équipe de Saint Michel issue du collège du même nom a été, jadis, une fierté nationale. (Comme pour son équipe de handball ou de judo ou encore un certain temps le tennis de table, pour la natation et le volley ball j’ai aussi des questions…)Bref, quel est réellement le problème actuellement? est-ce un problème de matériel et d’encadrement ou d’une structure adéquate qui contribuera à l’épanouissement du football malgache? Et quel est le fond de ce conflit quasi-permanent qui oppose le Ministère et la Fédération Malgache du football?Autant de questions qui nécessite autant sinon plus de réponses. Car à ce jour, si quelques joueurs arrivent à se placer sur le devant de la scène internationale, la majorité boude sur place faute de moyens à ce qu’il parait. Mais ne doit-on pas faire la preuve de ce qu’on peut faire avec les moyens du bord avant de demander plus lorsqu’on arrive à obtenir des résultats?Pour l’instant, je préfère écouter les cris et les hurlements des supporteurs de l’extérieur du stade au lieu d’aller voir quelque chose qui me décevra en rentrant…à bon entendeur!

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Bibiolona hoe?…

Tato ho ato dia niverina niely indray ny resaka momba ny fisiana sy ny fivoahan’ny bibiolona eto Antananarivo. Raha vao miresaka bibiolona moe ny eto Madagasikara dia endrika sy bika misy itovizana amin’i Bobel, izay antsasany olona antsasany soavaly, no ao an-tsain’ny maro. Betsaka tokoa mantsy no voakolokola tamin’ireny tantara an-tsary ireny tany amin’ny taona valopolo tany.

Raha tsiahivina ara-tantara dia mahagaga marina fa rehefa misy korontana ihany vao misy mivohy ity resaka ity. entina hanodinana ny sain’ny madinika ka hitebiteby dia tsy hieritreritra intsony ny adilahy pôlitika? asa, isika rehetra mieritreritra. Fa tsy resaka pôlitika no ho resahintsika eto fa resaka kolotsaina sy fiaraha-monina.

Mahatadidy ny tena fa tao akaikin’Analamahitsy tao no nankalazain’ny maro fa nisy bibiolona. Rehefa nanaovana fandalinana sy fanadihadiana anefa dia tsy inona fa toerana fivorian’ireo “Mpaka fo”, izay fiantsoana tsy misy ifandraisany amin’ito fikambanana ito no ao amin’ilay toerana voalaza. Natao ihany ny famakafakana ka tsy nahitana porofo na diany na dia kely aza tamin’izany toerana izany.

Nandeha teny ny fotoana dia niverina indray ilay resaka ka teny amin’ny faritra Anosizato iny indray no nisy olona vitsivitsy nilaza tamin’ny fahita lavitra fa naheno na nifanena tamin’ny “ohatra ny bibiolona”. Nolazain’izy ireto fa ohatra ny haben’ny alika indray ilay izy ka ny lohany no olona fa ny vatany mandady manana tongotra efatra. Dia manontany tena aho hoe : “tena nahita tokoa ve ireny olona ireny sa sanatria olona kilemaina sendra nandalo teny no eritreretiny ho bibiolona noho ny tahotra sy noho ny tsy fandriam-pahalemana?”

Raha bibiolona no resahina ka vinavinaina ho toy ny misy, dia ho mahery setra toy ny ombalahy sy ny voay ary ve sa ho kanosa toy ny papelika? Ny ankamaroan’ny olona mantsy vao mieritreritra izany zavatra tsy fantany izany dia tahotra no mameno ny saina ka moa tsy voahazan’ny olona ny lambo ary tsy voavadika kitoza ny omby?

Raha ara-tsiansa sy fahasalamana, mety hisy tokoa ve izany bibiolona izany? Ny valinteny tsotra indrindra afaka omena aloha dia “eny” mety! Satria noho ny fanandramana etsy sy ero sy ny fahasamponana ateraky ny fiovan’ny tontolo dia tsy misy isalasalana ny ahafahan’izany rehetra izany mipoitra. Raha ny fahasamponana misy fotsiny ohatra no resahina dia hita fa misy ireo akoho no manana tongotra efatra, ny omby misy zana-tongotra fahadimy sy fahaenina mihantona amin’ny fitombenana, ny atody misy akorany hafa ao anaty akorany na tamenany roa, sns.

Fa ny tena fanontaniana afaka iadiana hevitra dia ny hoe mety ho toy ny endrika zazavavin-drano ary ve sa toa an’i Bobel?

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Mandrimandry manana aretina

Taloha kelin’ny faran’ny taona 2009 dia niezaka mafy ireo mpilaza vaovao frantsay manamafy amin’ny mpijery sy mpihaino azy fa tapitra ny krizy ekonomika izay iainan-dry zareo any aminy. “Autosuggestion ou réalité”? azo adika malalaka hoe fampiakaran-tsaina sa zava-misy marina?

Matetika mantsy ny tena antony mahatonga ny krizy koa dia ny tsaho sy ny filazambaovao na marina io na diso. Teny iray dia mampiova zavatra maro. ka izany no tena mahatonga ny filazam-baovao ho toy ny fahefana faha-efatra.

Raha ny malagasy no resahina dia toa mandrimandry manana aretina ihany na ny vahoaka na ny mpitondra. Misy ny fambara aretina na “symptôme” misy etsy sy eroa; Anisan’izany ny fitokonana etsy sy eroa. Anisan’izany ihany koa ireo olana eto an-drenivohitra mikasika ny tsena izay tsy tena voavahy fa nafindrafindra na vahaolana vonjy tavan’andro fotsiny. Ary ny tena mibaribary toy ny vay an-kandrina dia ny tsy fandriam-pahalemana etsy sy eroa izay vohizin’ny resa-be etsy sy eroa.

Manoloana izany anefa dia miezaka ny mampihodina ny fiainany andavanandro ramalagasy. Mandeha miasa ireo izay mbola manana izany ary ny tsy an’asa dia manjoretra eny alatrano na eny an-tsena mieritreritra izay mety ho aviny rehefa tsy voatarika hiloka na hanao asa ratsy (tsy misy, hono, ny asa ratsy fa ny maharatsy azy dia noho ny ratsy entiny eo amin’ny fiaraha-moniny)

Mandrimandry manana aretina ny gasy satria manoloana izany rehetra izany dia ekeny avokoa izay mitranga aloha hatreto na dia misy ihany aza ny mimonimonina mangina any amin’ny misy azy avy any. Ekena aloha izay misy dia jerena eo izay fandehany fa dia ho avy koa ity ny andro ratsy ka aleo mifitsaka fa Haiti aza efa tsy fidiny azy…

Raha ohatra ahy ny marary dia tsy dia mpitsabo firy fa sady tsy dia tena mahafa-po matetika ny fanazavany sy ny fitsaboana ataony, afa-tsy izay mpandidy tena mahay na mpitsabo tena miavaka angaha saingy lafo, no sady lafo be ihany koa ny fanafody sasany raha misy izany. Aza mba marary ihany aloha amin’izao fotoana izao raha eto Madagasikara e. Izany fiantohana (assurance na mutuelle) izany aloha dia tsy an’ny be sy ny maro.

Resaka fandriampahalemana no ho resahina, tsetsatsetra tsy aritra, nisy ilay mpamily fiarakaretsaka voatsatotstoka antsy dia naverin’ny mpamono teo anoloan’ny tranony teo Ankadifotsy afak’omaly vao maraina rehefa nantsoin’ny olom-patany, hono, tamin’ny finday ny alina mialoha io loza io. Tsy very ny entana sy ny fananana teny aminy ka dia nahalasa saina hoe inona no tena nilain’ny jiolahy. Ny fiara toa nisy nilaza fa nisy namerina ihany koa avy eo.

Mba nivoaka alinanalina andro talata ny tena hijery ny manodidina ka tsy dia gaga firy mahita ny havitsian’ny fiara mivezivezy eny an-dalana. Misy raha fa tsy hay! andro amin’ny 8ora sy sasany alina izany eny Analakely…

Ka iza koa anefa ny mpitsabo afaka antonina e? Ny vahiny? ny mpitondra sa ny isanisany amin’ny vahoaka tsy mandady arona? (fa tsy izay milaza azy ho vahoaka nefa tsy feno roa alina akory = 1% ny olona eto Antananarivo)? Dokotera ô, aiza ianao ilay tena mahay manasitrana? Tsy mila anao antitra izahay, tsy mila anao tsy manana tra-kefa ihany koa ary tsy mila anao fetsifetsy sy tia kely. Sa ny vahoaka ihany no mpitsabony? Asa re!

Madagascar, SADC, Union Européenne

Nécropolitique ou l’humour noir d’une rédaction

Lundi dernier, on a été un peu étonné lorsqu’en feuilletant un célèbre quotidien malgache on a retrouvé à la page “POLITIQUE” le curriculum vitae du nouveau Premier Ministre malgache. Quoi de plus normal me diriez-vous. Mais vous serez sûrement aussi étonnés que moi si vous connaissez que cette fameuse page est surtout une page spéciale nécrologie. à savoir, aucun article ni reportage qui parle de la politique en général et aucun article tout court. Rien que le CV et les “faire-part”.Ah, si quand même. Une section concernant l’attentat de Lockerbie qui parle de condamnation, de cancer en phase terminale et de Tripoli.  Etrange relation…Quoique je reste quand même sceptique en me demandant si c’était une coïncidence de la rédaction ou un humour noir qui tire le cynisme  à son paroxysme ou encore une blague qui incite les autres à penser que le gouvernement doit spécialement figurer dans cette page. En tout cas, c’était très subtil!Finalement, cette page aurait pu s’intituler “NECROPOLITIQUE”

cv de Camille Albert VITAL, Midi Madagasikara, nécrologie

Les internautes rateraient-ils cette refonte du code de la communication?

Ok, d’autres sujets sont plus excitantes (ou fatiguantes à la limite soûlantes, c’est selon) pour Madagascar . Toutefois, sans crier gare, un atelier de refonte du fameux code de la communication a débuté hier à l’hotel Panorama (tiens, je viens de me rendre compte que cet hotel semble être le lieu symbolique qui ficèle des bouleversements historiques dans la vie du pays). Cet atelier, qui voit l’appui du système des nations-unies a été initié par les trois anciens présidents de l’ordre des journalistes. Le coordinateur général est Mr Tsilavina Ralaindimby, qui faisait partie des invités “surprise”(?) de la dernière session [eng] d’échanges entre journalistes (en-ligne et hors-ligne), affichait ouvertement sa volonté de mieux cerner ce monde du média citoyen et de l’internet en général dans cette démarche de refonte du code de la communication. En clair,j’ai cru comprendre qu’il cherchait des personnes-ressources dans ce domaine.

Le programme de refonte se propose de faire des ateliers régionaux avant de livrer les résultats en mars 2010.

Ma question, ou plutôt mon souci, réside dans la participation de tous ces web-activistes malgaches dans cette démarche. Sans en faire une question de personnes comme c’est le cas à Maputo actuellement, je me demande si nous autres internautes qui utilisons l’internet pour communiquer,  saurons contribuer (ou serons appelés à contribuer) dans ce processus de refonte. En bref, la perche a été tendue par le coordinateur général du projet de refonte du code de la communication, les internautes et autres initiés sauront-ils saisir l’opportunité (si oui, comment)?

atelier, code, communication, internet

Qui se sent morveux se mouche…

L’Edito de ce jour sur Sobika et commenté par NJ nous interpellent sur la dégradation morale et éthique de la qualité de l’enseignement ainsi que l’image que le régime actuel veut se donner.A titre de rappel, le sujet de rédaction de la matière “Malagasy” peut être traduit comme suit : ” Misy ezaka ataon’ny fitondrana tetezamita hampandroso haingana ny firenena amin’izao fotoana izao. Inona avy ireo ezaka ireo araka ny hevitrao? ( La Transition fait des efforts pour développer rapidement le pays en ce moment. Quels sont ces efforts selon vous ? ) Si on souhaite analyser le pourquoi et l’intérêt d’un tel sujet on pourrait avoir des questions constructivistes comme : 

• Est-ce pour découvrir si les jeunes suivent les actualités?
• Est-ce que ces futurs votants sont des pros TGV? (il reste encore 2 à 4 ans pour la majorité, c’est-à-dire, lorsque Andry TGV aura l’âge requis par “l’ancienne constitution”)
• Es-ce que c’est pour découvrir l’opinion des parents et des grandes personnes qui les entourent et qui peuvent influencer sur leur propre opinion et leur conviction citoyenne? 
• Est-ce que c’est pour rechercher des arguments et des futurs argumentaires que l’on n’a pas encore en tête pour les prochaines élections? 
• Est-ce pour détecter si les gens ont fait la différence entre les réalisations de Ravalomanana mais inaugurées par la HAT et celles qui ont réellement été réalisées (d’où la difficulté dans l’identification de la problématique du sujet) par cette dernière?
• Est-ce pour sonder l’opinion publique via les jeunes lycéens et par la suite d’identifier les indicateurs d’un nouveau type de baromètre sociopolitique et politique politicienne? 
• Et si c’était surtout pour laver les cerveaux? 
• …

Par ailleurs, pourquoi n’a-t-on pas posé l’autre moitié de la question pour en faire une dissertation objective? Cette autre partie de la question qui alimente la discussion dans les réunions familiales ou privées risque de mettre en valeur le mauvais côté de la vie quotidienne des malgaches en général et des tananariviens en particuliers. En effet, on risque de mettre en évidence :

1. L’hyperinflation
2. L’insécurité
3. L’instabilité et le changement de responsables pour chaque changement de régime
4. L’augmentation de la corruption constatée et visible et non cachée
5. Le risque d’une guerre civile
6. Le matérialisme grandissant des malgaches
7. L’individualisme par opposition à la valeur “Fihavanana” 
8. Le népotisme pour occuper les différents postes de responsabilité
9. La destruction et l’appropriation des biens d’autrui
10. La désinformation 
11. La saleté de la ville
12. Le pain qui n’est plus à Ar200 (la taille est restée à 200Ar mais le prix est redevenu Ar300)
13. La hausse du prix du carburant qu’on avait promis de faire baisser
14. Le sentiment généralisé de mal-être d’une grande partie de la population locale
15. Le chômage, le chômage technique ou le risque de chômage pour certains
16. Le détournement d’avion répétitif
17. etc.

En tout cas, Tribune le souligne bien :”Beaucoup auront sans doute prudemment choisi de taire leurs opinions. Ignorant quelle pourrait être la sensibilité politique de l’enseignant qui aurait la charge de corriger leur copie, ils auront tenté de se limiter à narrer de manière aussi neutre que possible quelques généralités sur l’organisation des différentes assises et sur les engagements en matière de calendrier électoral. À la pause de midi, tous les candidats devaient en tout cas croiser les doigts, espérant qu’aucun mot ne provoquerait la foudre d’un correcteur dont on ignorait s’il serait pro-TGV, pro-TIM, pro-Arema ou pro-CRN.”

HAT et examen brevet, sujet malagasy BEPC

Le putch en voie de légalisation par l’Union européenne?

Andry Rajoelina, le président de la haute autorité de Transition à Madagascar s’est rendu à Bruxelles pour essayer de relancer la collaboration de L’Union Européenne avec Madagascar. La rencontre s’est soldée par un gel des fonds destinés à aider la grande île rouge. Selon un interview dans Le Monde, l’Union Européenne encourage le régime putchiste comme elle le qualifie elle-même à devenir légal.

Ci-après un extrait de cet interview :

“On sait tous que la situation est complexe donc on est arrivés à une position négative mais on ne clôture pas les consultations, on va continuer à discuter, notamment dans le groupe de contact international” qui doit se réunir à nouveau d’ici fin juillet, a ajouté M. Manservisi.

“Nous avons à traiter un pouvoir putchiste, qui n’a pas sa légalité, mais on veut bien discuter pour voir si tous ensemble on peut rentrer dans la légalité”, a-t-il encore indiqué.

“Actuellement, un porte-feuille de 630 millions d’euros est gelé”, a précisé le responsable européen. Jusqu’à ce qu’une solution acceptable pour l’UE soit trouvée, la Commission a suspendu à titre conservatoire la coopération avec l’île, à l’exception de l’aide humanitaire et de certains projets en cours bénéficiant directement à la population.

Quel avenir pour Madagascar pour les cinq ou dix années à venir?

putsch à Madagascar, Union Européenne à Bruxelles

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