Author Archive for Mitiyu

02
mai

Kirizy mafy hoe?

Volana maromaro izay dia toa hita fa tsy nitsaha-nitombo ireto fakitioran’ny JIRAMA zaraina isan-trano. Hita sy tsapa fa miakatra isaky ny roa volana ary midangana hatrany. Raha ny anay manokana izao dia na karaman’ny mpiasan’ny zone franche iray iray volana dia kely lavitra raha oharina amin’izany tontalim-bola tokony haloa izany.

Etsy an-daniny ny vidin-tsolika ihany koa dia tsy hay lazaina satria mananika mila hitovy raha tsy mihoatra ny vidin-tsolika any Eoropa. Ny lasantsy tsotra (91) izao no 1 Euro mahery kely eo noho eo ny litatra ary ny super 95 dia lafo noho izay.

Raha resaka sakafo indray no resahina dia marina fa dradradradraina etsy sy ero fa 8% ihany ny fiakaran’ny vidim-piainana tamin’ny ity nefa ny fahafaha-mividy dia mitsipaka izany ka mahatonga ny mpividy sy mpinana hieritreritra fa any amin’ny 20% any izy io fa tsy latsaka.

Ny hen’omby dia misy aretina, toy izany koa ny kisoa izay tsy voatsara, ny foza orana mamely, ny hetra sy ny haba isan-karazany tsy maintsy haloa. Heno koa fa hiakatra be indray amin’ity taona ity ny jiro sy rano na dia efa niakatra nisesisesy aza izany. Asa aloa, karama sy fidiram-bola toy ny ahoana no afaka atao tahiry (épargne) amin’izao vanin’andro izao fa izay tonga toa lany na indraindray aza mila tsy ho ampy.

Tora-po ve hoy ianao? tsia, zavatra iainan’ny malagasy ankehitriny izany.

hoy Sareraka izay “Tsy takatry ny kely vola izao ny atody ôôô…”

dia inona no atao?!?

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07
jan

Traikefan’ny fanatontoloana

Resaka be amin’izao fotoana ny fampiasana ireo voambolana teknika isan-karazany izay tsy dia nahazatra ireo mpitantana malagasy. Anisan’ireny voambolana izay fandre matetika eo amin’ny sehatry ny fandraharahana sy fitantanana ireny ny “benchmark” teny iray izay manambara fa ny soa sy ny traik’efan’ny hafa alaina ho an’ny tena.

Raha hiresaka fampivoarana dia miverina matetika ato an-tsaina ny fivoarana sy fandrosoan’ireo firenena matanjaka toa ny japoney (masoandro miposaka io!) na ry zareo alemàna (rain’ny boto e!). Mahavariana ny saina ny hoe nahoana moa ireo firenena ireo izay efa nalavon’ny ady no lasa laitra ary anisan’ny ohatra velona amin’ny kalitao sy ny fanarahan-dalàna na fanrahana ny sori-dalana no marina kokoa.

Raha resaka teknolojia fotsiny no resahina ohatra dia maro ny olona no mankafy ny vita avy any amin’ireo tany ireo na dia efamihatsara ihany koa aza anefa ny vita sinoa sy ny vita indianina. Raha izay vita frantsay na firenena miteny frantsay aloha amin’izao dia tsy manana ny toerany teo aloha intsony raha tena tsorina ny resaka.

Mifanontany tena ny samy malagasy rehefa mandinika eo hoe toa ny ankamaroan’ny firenena nozanahan’ny firenena anglisy dia mivoatra lavitra noho ireo firenena nozanahan’ny frantsay. Resaka statistika fotsiny sa tena misy mampitombona azy ny fahitana izany?

Raha iverenana ohatra ny japoney sy ny alemana dia anisan’ny firenena manaraka ny fepetra ifampifehezan’ny fiarahamonina na discipline ry zareo. Ary io no tiana isarihana hatrany ny saina satria dia raha ny malagasy dia kanto sy meva eo amin’ny famoronana fa rehefa hamokatra maromaro na ara-indostrialy dia very ilay kalitao nalefa ho ohatra. Dia tsy maintsy ho toy izay foana ve?

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26
déc

Ny noelinay ry zareo …

Il y a vingt ans de cela, on regardait sur la chaîne de télévision nationale un conte de Noël vu et corrigé par le groupe “Ny Nanahary”. Une partie du texte des chansons qui m’a le plus marquée était :

“Ny noelinay ry zareo, ao an-tranombongo mangingina, … tsy mba laoka vorontsiloza fa sosoa miampy kitoza, … tomany fa kamboty” (Notre noël dans la chaumière, … pas de dinde mais juste une soupe de riz avec de la viande sechée (ce n’est pas le luxe!) … on pleure parce qu’on est orphelins)

Pour ma part, Noël aurait pu être mieux. Depuis le mois de novembre, on discutait à la maison si on va décorer la maison ou pas. Finalement, on ne l’a pas fait! On a préféré ne rien mettre, pas de luxe ni fioritures, pas de chaussettes spéciales à accrocher pour attendre le père noël, non, on espère le faire l’année prochaine car cette année l’au-delà a repris ma douce et gentille fille alors que sa présence aurait été la seule raison pour nous de célebrer Noël à la maison. Veille sur nous mon petit ange.

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17
déc

de 5 à 40°C

La vérité qui dérange, le réchauffement climatique de Al Gore a été présenté au CITE Ambatonakanga. Une occasion de tirer une bonne fois la sonnette d’alarme.

Un post très bref : partir d’une température de 5°C pour arriver à une autre température de 40°C 16 heures après ce n’est pas marrant.

A Tanà, il fait plus de 38°C là!

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22
nov

Ah…. Ambanivolo

“Ambanivolo” est un mot malgache utilisé pour dire “Ambanivohitra”, la campagne. Ce mot signifie littéralement “cheveux inférieurs”. Je me demande bien pourquoi la campagne a finalement été appelée ainsi…

Souvent on utilise le mot “volo” dans des expressions telles que “tany lava volo” pour décrire une terre qui n’a pas été cultivée ou n’a pas été entretenue depuis une certaine periode et dont les buissons et les mauvaises herbes abondent; ou encore dans l’expression “tanora maitso volo” pour exprimer la jeunesse; finalement nous avons aussi l’expression “ela nihetezana lava volo” ce qui veut dire que lorsqu’on ne s’est pas coupé les cheveux assez longtemps ils s’allongent. Bref, toute une expression autour du mot.

Cette fois, j’aimerais vanter les vertus d’un court séjour à la campagne, l’air pur, un paysage verdoyant épargné par l’urbanisation semi-sauvage qui sévit dans les pays très endettés, les cours d’eau qui apaisent ainsi que les courbes des montagnes avoisinantes qui dépaysent assurément. Loin de la ville, loin des soucis quotidiens, loin des appels téléphoniques qui au fond ne sont pas toujours importants… ah la campagne!

Cela fait tellement du bien de s’évader un peu, sortir de la ville et se ressourcer dans la nature. Dans ces localités où le réseau semble finalement être un luxe et qu’aucune source d’énergie n’existe à la veille de l’année 2008. Incroyable mais vrai!

Mais tout cela destresse et c’est le principal objectif. On verra si on veut reprendre le boulot après ou changer de secteur. :-D

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21
nov

Tanora, leadership ary Entreprenariat

 Tato ho ato izay dia voaresaka matetika ny tanora sy ny fampandrosoana. Anisan’ny hevitry ny tanora vitsivitsy eto Madagasikara mantsy izao ny fiasana ho an’ny tena mba hiavotana.

Tsy resaka “bizina” no tiana ambara eto fa tena orinasa mijoro ara-dalàna ara-panjakàna sy ara-sosialy. Misy ireo zay tanora vao erotrerony no mandingana ny tokonan’ny fandraharahana, mpivarotra ambongadiny, mpivarotra milina teknolojika sy ireo fitaovam-pifaneraserana ary finday isan-karazany ireny, mpanafatra entana avy any Eoropa sy Azia ary mpanondrana entana toy ny makamba, vatosoa, lotsia, jirofo, sns.

Mahafinaritra ny mahita ireny tanora mitsikaraka ireny fa tsy miandry hahazo asa fotsiny. Raha tena mandeha amin’ny fahamarinana avokoa ny lahasan’izy ireny dia afaka raisina ho modely fitaratra atao ohatra.

Ny malagasy dia mbola tsy tena manana kolo-tsaim-pandraharaha (esprit entreprenarial) ka izay no mbola ahitana varotra kely etsy sy eroa : voanjo amin’ny kapoka amidy ariary zato na enta-madinika tsy ahazoana vola maty (chiffres d’affaire) sy tombom-barotra (marge bénéficiaire) akory ka tsy mahavelona fa dia mbola mitrongy vao homana eny foana ihany.

Raha tafaresaka tamin’ny mpamily fiara karetsaka (taxi) iray aho dia sadaikatra ihany raha somary mody niambozona ilay fehitratra (ceinture de sécurité ou harnais) izay tsy mipetaka amin’ny fiara akory izy raha sendra nandalo mpitandro filaminana izahay. Aleo, hoy izy apetaka ity fa masiaka ry zareo ireto. Ny marina dia tsy noho ny fitandroana ny ainy no nanaovany izany.

Inona ary noifandraisan’izany amin’ny tanora sy ny fandraharahana ary ny fitantanana hoy isika? Ny malagasy dia tanora ny ankamaroan’ny mponina, ny tsy ampy eto amintsika raha oharina amin’ny kolotsaina alemaña na japoney dia ny fanarahan-dalàna. Tsy fanarahan-dalàna satria matahotra sazy fa fanarahan-dalàna ho fiavotana. Tany roa efa potiky ny ady izy roa tonta ireo saingy tafarina ary lasa lavitra mihitsy.

Raha hiresaka ny sinoa sy ny indianina indray isika na ny etsy akaiky : ry zareo maorisianina dia itovizantsika amin’izy ireo ny samy maha-efa nozanahana antsika. Hita sy re anefa fa anisan’ny firenena mandroso izy na dia mbola misy mahantra ihany aza any.

Anisan’ny nampandroso ireny firenena ireny ny fandraharana sy ny fitantanana. Anisany ihany koa anefa no fahaiza-manararaotra tsena misokatra ary ny famokarana amin’ny hadiry(?) (volume) ahafahany mamehy ny mason-karena (coût de revient pour une économie d’échelle)

 Misy ohatra maro azo hakantsika tahaka amin’ireo firenena rehetra voalaza etsy ambony ary misy ihany koa orinasa azo solona tena eto (représentation, franchise ou filiale) na ihany koa iarahana miasa amin’ny maha mpamokatra akora (producteur de matières (premières)) antsika malagasy. Amin’izay fotoana izay dia mety afaka ampitomboana ny arin-karena fao-be noho ny fitomboan’ny orinasa sy ny fiakaran’ny fahefa-mividy (pouvoir d’achat)

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14
nov

Développement et fanandroana

Rakoto David, un passioné et un fervent “illuminé” de la culture ancestrale malgache, intervenait cette semaine dans une émission socio-économique d’une chaîne de télévision locale.

Avant de clôturer son intervention par des prédictions sur les douze différents “vintana” (signe astrologique) malagasy, il a tenté de démontrer que le développement de Madagascar doit passer par le fanandroana. Un peu comme ce qui se fait en orient, plus particulièrement en Chine et dans les pays à forte communauté chinoise (pour ne pas dire le monde) il a insisté sur le fait que chaque élément doit être à sa bonne place au moment opportun pour réussir.

Ce qui attire l’attention sur ce personnage serait, en premier lieu, son accoutrement. Disons plutôt les décors vestimentires tels que le lamba Arindrano, un tissu en soie dont la couleur de base est le beige ou crème orné de rayures rouges et noires.

(Le beige est sensé être du blanc et doit représenter … le peuple; le rouge ou pourpre, ou encore le “jaky” représente la noblesse et la royauté, tandis que le noir représente les castes plus inférieurs)

A priori, l’idée n’est pas nouvelle mais reste peu accessible à tous et s’adresse surtout à un auditoire initié. Il avertit le téléspectateurs, il interpèlle les faux “mpanandro”, il insiste que les malgaches ont été initiés à l’astronomie et à l’astrologie plus tôt que Copernic ou Gallilé.

En analysant ses dires, on est tenté de croire que c’est le christianisme qui a entrainé la misère dans le pays. Les instruments comme les “diary” ou “alimanaka” doivent, selon lui, figurer parmi les outils de travail de l’homme.

Ilay resaka izany raha tsorina dia hoe ilaina ary tokony tsy maintsy manandro ny malagasy mba ho tafita sy hahita fanmpandrosoana ara-toe-karena vanona. Ilaina ny mahafantatra ny loko mety amin’ny tena sy ny hafa, raha ny mpiara-miasa amin’ny tena no resahina ka ny fahafantarana ireny no hanmpy ny tsirairay amin’ny asa.

Raha tsy hiresaka afa-tsy ny tonon-taona isika, hoy izy, dia fantatr’ireo razambe taloha fa alahamady ny andro rehefa mitsimoka ny voly. Ary efa fantatr’izy ireo ihany koa fa hafa ny fotoam-pambolena raha mamoa anaty tany na ambonin’ny tany ny zava-maniry iray.

Noharany tamin’ny “feng shui” sinoa moa izany rehetra izany ary nofaranany tamin’ny teny hoe tsy mena-mitaha isika malagasy. Ny hevi-baventy tao anatin’izany fandaharana izany dia ny hoe ny fomba tsara sy nampivoatra nentim-paharazana dia tsara raha averina avoaka sy trandrahana ary fehezina ho enti-manarina ity Gasikara ity.

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