Mbola afaka hirehareha aho fa Malagasy
28 avril 2010 by Mitiyu
Andrianiko, hono, ny teniko, ny an’ny hafa koa feheziko. Dimampolo taona izao no voalaza fa niverina ny fiandrianam-pirenena Malagasy. Tao anatin’ny taona vitsivitsy lasa dia hita sy tsapa fa misy ireo mpiray tanindrazana no mieritreritra fa ambony sy tafita rehefa miresaka amin’ny teny vahiny.
Maro ny mibadabada amin’ny teny frantsay, etsy andaniny ireo tsy mivolana raha tsy amin’ny teny anglisy ary ampahany vitsivitsy no miresaka amin’ny teny alemà sy sinoa. Ny zanaka nentin’ireo mpianatra tamin’ny fiandohan’ny repoblika faharoa etsy andaniny dia mahay teny rosianina.
Nosy i Madagasikara ary isaorana an’Andriamanitra isika mbola tsy niady sisin-tany firy tamin’ny firenena hafa na dia misy ihany aza ireo nosy kely vitsivitsy tokony ho an’I Madagasikara nefa bodoin’ny firenena hafa.
Ary dia mbola afaka mirehareha ny maha-malagasy ahy aho noho izay teniko izay. Teny miavaka sy tokana, ahafana mifanerasera tsara, ary ravahan’ireo fitenim-paritra maro loko.
Mbola tsy nahita aho tamin’ny fety maro izay natrehiko ka ireo olona miezaka ny manao fitafy Malagasy dia misalaka sy misikina fotsiny ihany. Indrisy fa na dia filatro nentin-drazana aza no tiana atao dia irony pataloha sy palitao tandrefana irony no isalorana lamba (landy) dia izay.
Misy ihany moa ireo olona vitsivitsy no misatro-bory na miambozona firavaka nentin-drazana. Saingy takona izy ireny ka haingo ivelany sisa no hita. Tsy mba tena nisy ireo niezaka namoaka fitafy miavaka sy tena Malagasy azo oharina amin’ny ny an’ireo indianina vavy miankanjo saari na ireo afrikana maro manao boubou, na ireo japoney manao kimono, na ireo sinoa manao ifu. Naleontsika nitady nivery ka manafangarongaro endrika, dia ny vary sy ny tsiparifary. Ka ny soga sy ny landibe aravaka tandrok’omby no hankalazaina fa tena fitafy nentin-drazana.
Saingy mbola afaka mirehareha ny maha-malagasy ahy aho noho ireo tanora vitsivitsy ireo, mikaroka sy mitady ny very ka mampifangaro ny soga sy ny landy ary ny landibe mba ho filatro mihaja sy miavaka ka ho tonga fitafy nentin-drazana ho an’ireo zanaka amam-para any aoriana.
Tonga ireo vahiny sasany dia namokatra ireny akanjo lazainy fa avy amin’ny tena Malagasy. Ao ireo misarin’omby, ombalahy sy tarondro. Ao ihany koa ireo misarisarin-tsokatra sy lefona ary koa taksi-borosy. Ny an’ny sasany moa dia nampiany lakam-bezo sy Atandroy lahy mandihy. Misy ampahany aza misy sarin-toaka malaza. Dia izay no nahafantarana fa nandalo teto gasikara ilay vahiny iray ka lasa voan-dàlana ilay endrika tsy tena avy eto an-toerana fa kolotsaina sadasada nafangaro ny zava-misy.
Saingy na mampahatsiahy ahy ranomaso sy alahelo aza ireto aloalo aravaka ny akanjo, dia mbola afaka aho ny hirehareha fa manana ireo amin’ny kisarisary maro ireo ka tsy amin’ny akanjo fotsiny ihany no ahitana azy ireny fa manerana ny fireneko.
Nisy fotoana ireo ankizy sy tanora, tsy tia mozika afa-tsy rôka na rap ary tsy nandihy raha tsy dihy vahiny. Kanefa adinony fa mbola misy ireo mpandala ny jijy, ny beko na koa ny sôva, ary mbola maro ireo mpanao asa apinga, ny mpilatsy tàanana ary ny mpandihy soroka no miezaka manavao ireto kolontsain-drazana mba haharaka ny toetr’andro. Ka na ny kabôsy na ny sodina na ny valiha dia tsy tena malagasy fotsiny no niandohany. Indrisy anefa fa mampalahelo fa misy ireo tanora no mihevitra fa ny dihy mampihetsika fitombenana no tena dihy malagasy ka adinony tanteraka fa lovan’ny moron-tsiraka tamin’ny firenena afrikana ireny.
Fa na dia izany aza ny zava-misy dia mbola afaka ny hirehareha aho fa Malagasy noho ireo harena ara-kolotsaina marobe misy eto amin’ny firenena sy ananan’I Gasikara ka tsy maha-mena-mitahy ireo mpandala ny kanto malagasy hiatrika ny sehatra iraisam-pirenena fa afaka mitondra tsara izany hifaninana amin’ny ny an’ireo firenena hafa.
Repoblika telo no nifanesy. Isaky ny mitady hitraka ilay fireneko dia misy foana ireo miezaka ny mandetika azy. Tsy azo lazaina izy ireny fa hoe tena tia tanindrazana fa toa saribakoly tia seza sy mitady voninahitra fotsiny ihany. Ka ny harena kely ananany sy ny fahefana azony ao no entina manosihosy ireo mpiray tanindrazana sy entina misolelaka amin’ny firenen-dehibe hafa.
Saingy mbola faly aho hatramin’izao mahatsiahy fa ao anaty ràko ao, misy ny ràn’ireo mpanjaka razambe, namolavola sy niady mafy ny mba hanandratana ny fireneny sy ny vahoakany. Ka nametraka fefiloha mba tsy hahatondraka ny tanàna, nitondra amim-pahendrena ho tombon-tsoan’ny tsirairay. Ka ireo ratsiratsy saina sy nanana fiheveran-dratsy dia novonoina sy nokendaina tamin’ny lamba mba ho ohatra ho an’ny ho avy.
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Malagasy Miray as a reliable and objective citizen media
27 avril 2010 by Mitiyu
In more than one year, some people were trying to post some reliable information and others post information biased by their political affiliation. Malagasy communities around the world were looking for what really happened in their country but they are not satisfied of what Malagasy digital media give to them.
On one hand, some news online seems to be reliable. News from Internet website are felt as true and sometimes as scoops. People think they do not need to verify what they read and they do not need to buy any classic media to crosscheck information. Computers, web and new technologies get up to the highest level of knowledge and that is the way these people conclude so do information on these new media.
On the other hand, bloggers report what they see, what they feel and what they hear about the fact. Some of them in Madagascar give their own analysis of one or more situations. As far as I am concerned, those last twelve months were very tough and hard because we have to pay attention of what we write about and post on our weblog. This is due to the fear of military violence and some special repressive force that can arrest you because of what you write.
New tools and new media were very helpful during this crisis. We look at twitter and Facebook to get informed and receive information about what really matter and where action is. After that we group all information we get and put them on a post with our personal analysis. We know some our friends live in which part of the town so their status can be reliable. After that, we try to crosscheck from those famous website such as sobika.com, moov.mg, orange.mg or topmada.mg.
Some virtual “friends” in our Facebook account seem to be more informed than us and some of them gave details of each situation. With these method, we were, for example, able to situate where the dam protesters and where is that bombs have exploded. So we share what we got to help readers avoid these obstacles.
With one post, we can obtain some comments from all parts. These contribute to improve what we give to become valuable information. And it will be possible for us to remember those day with all details included in the information. We create our history…
But the way we blog in Madagascar is not only to inform but contribute to express ourselves and reduce the bad feelings due to the social and political crisis. It is also a good mean of everyday life improvement. In fact, it can be qualified as a good therapy against frustration and personal disappointment.
In fine, I know some Malagasy and foreign journalists and reporters read our articles and can use them to develop and crosscheck what they got from their own source. We think global and we act local.
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Chercher l’optimisme
26 avril 2010 by Mitiyu
Qui a dit que l’atmosphère malgache était lourde, très lourde et malgré cela la pluie tardait à venir. J’avais remarqué que durant les périodes de grèves et de manifestation populaire il y a toujours eu du soleil et du beau temps à Antananarivo et plus particulièrement sur la place de 13 mai. Durant la période cyclonique, l’énergie dégagée par les manifestants repoussaient même les cyclones qui menaçaient de traverser l’île, et en plus d’une fois s’il vous plaît. On a l’habitude de parler du l’effet ou de l’impact du battement d’ailes des papillons en Chine (pour ceux qui ne connaissent pas le dicton, ces battements risquent de causer de grave cataclysme à son antipode, bref…)
Ces deux dernières années, on a assisté à plusieurs cas de ras-le-bol généralisé de la population malgache. On assistait à une vague de départ, mais on constatait aussi une volonté de changer de vie et notamment de travail pour certains. Il n’y avait pas de raison particulière mais juste une pression sournoise qui planait au dessus de tous et qui rendait la vie très dure malgré tout. Cet état d’esprit s’est manifesté en deux ou trois fois. La première se manifestait autour de août à octobre 2008, la deuxième en mars à juin 2009 et la troisième est plutôt éparse.
Les médias sont souvent à l’origine de cette sensation, ceux qui suivent les actualités et qui ne sont pas directement concernés sont les plus souvent ceux qui ressentent cette lourdeur de la pression atmosphérique et de l’absence de sensation de bien-être au quotidien. Ici on ne parle ni de bonheur ni de malheur, on parle juste de sensation quotidienne, une ville ou un pays où il fait bon d’y vivre et d’y travailler. Première solution des conscients : arrêter d’écouter les journaux télévisés, parlés et écrits. Pas facile lorsqu’on a un choix limité de média de qualité. Ainsi, on se tourne plus facilement au divertissement, à la musique ou à la religion.
Mais comment éviter d’écouter les actualités lorsqu’on sait que l’insécurité règne et que des attentats persistent par-ci et par-là. On essaie de se tenir informer le minimum possible. Du moins par le biais des « bouche-à-oreille ». On est étonné de voir la rue déserte lorsqu’on sort du bureau vers le coup de 20h du soir et on est toujours aussi étonné de voir tant de jeune qui se lèvent tôt pour s’entraîner et courir le matin vers 4h30 jusqu’à 6h du matin. Une parenthèse sur ce phénomène : on manque gravement d’infrastructure à Madagascar car même les stades municipaux sont fermés au public.
Quand on veut rester on essaie de chercher l’optimisme autour de soi. Pour les femmes, c’est facile car il suffit d’aller faire les courses ou flâner dans les différents magasins. Mais voilà, les vendeuses ont aussi oublié la courtoisie et le sourire, certaine vous regarde à peine et préfère commérer avec ses collègues au lieu de vous servir comme il se doit. Une autre manière de se changer ses idées est d’aller faire un peu de sport pour éliminer les toxines et les mauvaises énergies sur soi. Mais dans les salles de sport ou sur les terrains on rencontre des personnes agressives et cyniques qui ont aussi perdu leur joie de vivre et leur gentillesse avec la situation actuelle.
On décide ainsi d’adhérer à une association ou à un club de service mais les débats politiques, la guerre de clans ainsi que la guerre de leadership inhibe la motivation dans une vie associative. On décide alors de sortir un peu et d’aller déjeuner ou diner dehors et continuer avec d’autres endroits sympas qui sortent de l’ordinaire. Mais là aussi on fait très attention à son portefeuille pour ne pas dépasser le budget prévu au risque de mal finir le mois. Bref, où va-t-on ? n’y-a-t-il point d’activité saine et ludique qui soit en même temps formatrice ?
Certains se réfugient dans la profession de foi et multiplie la participation à des cellules de prières ou des associations cultuelles. Ce qui n’est pas mal en soi sauf que le fanatisme guète et souvent ce n’est pas toujours la voie que certains recherche.
Pour ceux qui ont en le moyen, il existe plusieurs activités déstressantes et qui, le temps d’une soirée ou d’un après-midi, vous enlève de votre environnement quotidien pour vous projeter dans un monde fantastique. Ainsi, on peut jouer au paint-ball, au kart, au parapente, faire une randonnée en VTT et VTC, s’initier à des danses de salon, faire du squash ou du cheval, aller à la pêche ou partir le temps d’un week-end à Nosy Be, Sainte Marie ou plus près à Mantasoa ou à Ampefy. On a même croisé des hommes politiques qui passent un séjour pas loin de la ville car ils restent avec leurs amies chez un nouvel hôtel hype de la capitale et profite de la piscine.
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L’impact économique et les coûts cachés de la psychose créés par l’insécurité grandissante
On se demande souvent si les gens sont réellement conscients de l’environnement dans lequel ils vivent. Est-ce que les Tananariviens sentent et vivent toujours la crise et les conséquences immédiates de la post-crise (si post-crise il y a)?
Trois week-end de suite, quelques indiscrétions de la force armée ont fait savoir qu’il va y avoir un attentat ou plus précisément un coup d’Etat. Le week-end pascal, des gens déconseillaient l’emprunt de l’axe Ambohimalaza – Mantasoa pour la traditionnelle sortie du lundi de Pâques.
Le week-end d’après, après la réunion de quelques officiers, on ne sait où, on déconseillait aussi aux jeunes de sortir le samedi soir. Finalement, ce dimanche 18 avril 2010 on martèle à la télé que des réservistes ayant préparé un coup d’Etat au Palais de Mahazoarivo ont été arrêtés. D’après les différentes interviews officiels, les interpellations et les arrestations effectuées jusqu’au dimanche soir sont au nombre de 19.
La psychose provoquée par l’insécurité semble freiner la consommation et pousse plutôt les ménages à épargner le peu d’argent qu’ils possèdent encore. La situation incertaine, le tâtonnement ainsi que la conduite à vue de certains responsables ne rassurent pas du tout les malgaches (ainsi que les étrangers).
Déjà, à 20h du soir les rues sont calmes et désertes. Quelques minutes après, il y a les camions semi-remorques transportant les containers qui entrent en ville et perturbe temporairement ce calme et après plus rien. Les magasins ferment relativement tôt, les travailleurs font de moins en moins d’heures supplémentaires faute d’indemnisation ou de peur d’une malencontreuse aventure sur le chemin du retour.
Il est devenu plus sage de ne plus trimbaler sur soit des objets de valeur, si peu qu’ils soient, ou encore des billets de banques. Du coup, fini les achats impulsifs et les petites courses de dernières minutes faute de moyen disponible. Par ailleurs, les jeunes font plus attention à leur dépense car craignant toujours le pire. Et si jamais? …. et si jamais? La joie de vivre reste toujours mais flamber n’est plus d’actualité.
Ainsi, la plupart de la population active se sert la ceinture : limitation et révision des frais de déplacement et/ou du budget carburant et par conséquent il y a aussi une limitation des sorties, des rencontres et des visites. On assiste aussi à une réduction du budget de restauration et une tendance à la baisse du taux de fréquentation des lieux de divertissements. Et ce contrairement à la tendance qui pousse les tananariviens à sortir lors des différentes festivités, car là c’est vraiment différent car ponctuel.
La baisse de la consommation peut aussi entraîner les entrepreneurs ou les entreprises à limiter leur budget au niveau de la rémunération variable, ce qui entraîne une diminution du revenu variable et non pas fixe des salariés. Et de l’autre côté de l’entreprise, la baisse de la consommation des ménages réduit le chiffre d’affaire et risque de porter préjudice au niveau du compte de résultat de celle-ci.
La quantité commandée par les entreprises se trouvant ainsi diminuée, le volume acheté arrive tant bien que mal à supporter les coûts fixes de la société et le prix de revient à l’unité s’en trouve augmenté. D’un point de vue général, on assiste fatalement à une inflation qu’on essaie de camoufler tant bien que mal grâce à une guerre de communication sur l’indice de prix et des chiffres non expliqués du taux d’inflation et de son glissement annuel.
Un exemple concret de l’obligation de la baisse de consommation due à l’insécurité est le règle exigé par les taxi-brousses de la RN7 de ne pas du tout utiliser son téléphone portable tout au long du trajet sous peine d’être suspecté d’informer les bandits de la route nationale.
Dans la ville en général et dans certains quartiers chauds en particulier, on interdit aux épiceries et aux bars de fermer leur établissement au plus tard à 21h si ceux-ci avaient la possibilité d’ouvrir leur porte assez tard dans la nuit.
Ainsi, grâce à une réorganisation personnelle de son portefeuille, le tananarivien lambda limite les nouveaux achats de vêtements, de biens d’équipement, d’eau et d’électricité car même en temps normal la facture de la JIRAMA reste toujours pressive pour le portefeuille. On commence à aller au travail à pied, on termine l’essentiel du travail pour pouvoir arriver sain et sauf à la maison, on limite les « tso-drano » (et oui alors hein!) qu’on donne lorsqu’on est invité à un mariage etc. (à la limite on annonce qu’on regrette de ne pas pouvoir y assister et on fait des économies de carburant, de coût de coiffure, on n’achète pas de nouvelles robes et de nouvelles chaussures ou encore de nouveaux sacs, etc. et c’est mieux ainsi, quelle idée aussi…)
En regardant avec un peu de recul, quelques entreprises seront ainsi touchées indirectement ou directement aussi minime qui soit : la JIRAMA (quoique toujours gagnant je trouve malgré la communication sur les différentes pertes successives), les compagnies pétrolières et les sociétés de transports, les coiffeurs, les magasins de vêtements, de sacs et de chaussures (et accessoirement les magasins de parfums, de chapeaux, de cravates, de chaussettes, de dessous…), les salles de fêtes et les différents espaces, …
Tous les jours, on évite les gargotes et les restaurant et on préfère emmener son hotpot ou autre récipient contenant son repas préparé à la maison (économie sur le déplacement car on reste au bureau et dépense moindre car on prépare le repas et non pas qu’on l’achète)
Bref, …Le tableau n’est pas rose. Et contrairement à d’autres pays qui ont voulu faire face à la crise financière mondiale grâce à l’appui et à la relance de la consommation, à Madagascar on semble tout à fait ignorer ce point et on communique que le niveau d’insécurité n’est pas du tout alarmant. Car en plus de la crise financière mondiale, il ne faut pas non plus oublier les conséquences du début de la crise de l’année dernière.
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Mpanotra mahay…
16 avril 2010 by Mitiyu
Mpanotra mahay
Rehefa miresaka momba ny hotra na massazy ny tanora taloha sy ny vitsivitsy ankehitriny dia zavatra hafa mihitsy no azo an-tsaina rehefa firenena vitsivitsy ao Azia ao no resahina. Hafa mihitsy mantsy ny fomba fanorana any amin’izany firenena izany raha oharina amin’izay mety fantatra sy fahita fa misy eto Madagasikara.
Tao anatin’ny volana vitsivitsy anefa izao dia variana ny tena fa somary niova na nivoatra ny fomba fanotra misy eto Madagasikara, indrindra fa ny eto Antananarivo. Miha-mitombo tsikelikely ireo fampahafantarana sy dokam-barotra madinika amin’ny gazety mpiseho isan’andro.
Indro misy lahatsoratra iray hita tao amin’ny gazety mpivoaka isan’andro iray : « J.F jolie, massage à domicile, à l’Hôtel, tout type de massage : bodybody, sensuel, turc, californien, thaï… »
Maromaro izy ireo no ohatra izany ao anaty gazety ao. Misy ny hita eny amin’ny pejy voalohany toa ireo orinasa tantanan’ny tatsinanana na ihany koa ireo orinasa malagasy matanjatanjaka. Ary ny somary osaosa na miafinafina kosa dia any amin’ny takila « antso » any anatiny no misy azy ireo.
Toerana maro no efa manomboka fantatra fa misy azy ireo eto Antaninarivo raha tsy hilaza afa-tsy ny ao Soarano, na Faravohitra, na Ambondrona, na Ampandrana, na Ampasanimalo, na ihany koa Ambohibao. Ireo aloha no tena hita sy re fa tsy ambakan’izany ny any amin’ny takona rehetra any.
Inona no mety nampirongatra izy ity ? Araka ny eritreritra dia zavatra roa lehibe no tena hita sy tsapa fa nampirongatra ito asa vaovao tsy dia vao mahasadaikatra ny mpifady ity. Voalohany aloha ny korontana misy eo amin’ny firenena ka mampihena ireo mpanjifa ny mpiasan’ny alina. Hany ka tsy maintsy miova ny lahasan’ireo vehivavy ka misy mahatsiaro fa miha-mihaja kokoa izany amin’izay fotoana izay.
Ny Antony lehibe faharoa dia ny fifaneraserana amin’ny sinoa sy ireo firenena aziatika. Misy ny malagasy mandeha any Bangkok, Gungzhou, Jakarta, Macao na Hong Kong ary misy ireo asiatika tonga mifindra monina sy mampiasa vola eto Madagasikara. Ny fifaneraserana no manitatra ny saina sy mampitsiry zava-baovao ny olona. Ka misy ireo malagasy efa nanandrana tany no mitady mitovitovy amin’izany rehefa mody, ary misy kosa ireo vahiny no mizara kolotsaina hafa.
Raha tsiahivina dia toa nisy korontana teo amin’ireo nampalaza ny hotra amin’ny alalan’ny safosafo ka nahatonga ny tompon’orinasa nametraka izany tany amin’ny OMAPI. Nisy ihany koa ireo vehivavy niasa tao amin’ireo orinasa sinoa na malagasy sasany no naneho ny tsy fahafaliany rehefa voaroaka ka namoaka tamin’ny gazety ny fisian’ireo toerana ireo.
Rehefa nanontanian’ny mpanao gazety na ny olona mpifandray amin’ny aterineto moa ireto mpampiasa taloha dia nanambara fa nanao firaisana tamin’ny « client » ireto vehivavy mpanotra ka noroahina satria tsy azo ekena ny zavatra toy izany.
Nisy andian-dahatsoratra nivoaka tamin’ny gazety isan’andro iray ihany koa nilaza fa rehefa tonga amin’ireny toerana voalaza etsy ambony ireny ianao dia aseho sary maromaro na karazana «catalogue » ahafana misafidy ny mpanotra izay vao miditra amin’ny efitra samihafa. Asa marina moa izay tena mitranga ao ambadiky ny tsy hita maso ao.
Tsy misy ny asa adala, hoy ny fitenenana, saingy ny asa mamoha fady kosa no tandrenama mba tsy atao na dia mahantra sy mandia fotoan-tsarotra aza i Gasikara.
Saingy misy ihany kosa ireo efa tena maty hanina amin’ny fanorana mahasalama toy ny ataon’ny Homeopharma izay mbola tsy nisy nahenoina feo ratsy aloha hatreto. Na ihany koa ireo mpanotra Ayurvedique, Shiatsu sy ny karazany hafa izay lazaina fa manadio no mahasalama.
Enga anie fotsiny tsy ilay karazana hotra toy izay mahazo ny mpamily fiara iombonana na ireo karazana kolikoly iadin’ny Bianco no hahasalama anao.
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Ne plus rester un pays d’échantillon
15 avril 2010 by Mitiyu
Sur le marché international, Madagascar est plus ou moins connu pour ses produits de rentes, ses produits halieutiques, ses produits artisanaux ou encore pour son écotourisme. La vue d’un joli letchi, d’une robe bien rouge et sans aucune trace de souffre ainsi qu’une bouche bien juteuse et bien sucré, dans un Mall en Europe a ravivé ma fierté nationale et mon patriotisme. C’était il y a une dizaine d’année de cela.
Les letchi arboraient fièrement le label « Letchi de Madagascar » . Mais malheureusement, depuis trois ou quatre ans, ces même letchis de Madagascar sont moins étalés dans ces mêmes grandes surfaces durant la période des fêtes de fin d’année. Et pour cause, la robe est devenue moins rouge mais plus verte grisâtre et la chaire est devenue moins juteuse. Heureusement que ce n’est pas encore le cas pour les « Crevettes de Madagascar »
On parle depuis quelques jours de la reprise voire de l’appréciation de l’Ariary face aux principales devises telles que le Dollar Américain ou l’Euro. Un économiste interviewé à la radio R a expliqué tant bien que mal que c’est grâce en partie à la diminution du volume des importations. Je trouve que si c’est vraiment la raison et non pas une manipulation purement communicationnelle et financière, ce sera une bonne nouvelle pour notre balance de paiement qui reste déficitaire de partout.
Bref, c’est une opportunité de parler d’exportation en général et de la qualité des produits exportés en particulier.
Les artisans et les petits industriels de l’île rouge reçoit régulièrement, via ou non de la Chambre de Commerce, des demandes d’échantillons. Il peut s’agir de confection, d’objets de décorations ou encore de produits industriels.
Souvent, ces échantillons sont vraiment d’excellente qualité. Une bonne finition, un goût raffiné et une approche de la vision et norme européenne et américaine. Et la meilleure chose qui puisse arriver à ces entrepreneurs malgaches c’est de décrocher un gros contrat.
Hélas, pour certains, on n’arrive toujours pas à assurer la continuité de la commande. Soit à cause d’une faible capacité de production et la non maitrise de la qualité de production de certains sous-traitants, soit à cause du délai imparti on arrive tant bien que mal à gérer son temps et dans la précipitation on bâcle la finition et limite le contrôle qualité.
Dans tous les cas, lorsque la livraison n’est pas conforme à la commande suivant la marge accordée aux produits défectueux dans la commande (souvent zéro), le client renvoie la livraison et/ou ne relance plus la commande. Quel dommage pour le pays car malgré le quasi absence de barrière à l’exportation, la rentrée de devise ainsi que la création d’emploi due à ces différentes commandes auraient pu être bénéfique.
Mais la dernière édition du Tour de Madagascar nous a quand même révélée l’existence de la marque STRAWBER, une des marques prestigieuses des jantes en fibre de carbone exportée par la grande île (Strawber une traduction maline de Fraise pour Groupe Fraise, j’imagine)
Vivement avec la relance de la marque des voitures KARENJY une option de qualité adaptée au marché national en vue de servir un produit d’identité sur le marché international.
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Commémoration du 29 mars 1947 : l’Histoire NOUS jugera !
Personne n’a le droit ni de gommer ni d’ignorer l’Histoire de
Les personnes atteintes d’amnésie sont pitoyables, ne sachant pas qui ils sont, ni quels ont été leurs vécus, ils n’ont aucun repère pour les aider à aller de l’avant et à progresser. Le fait d’avoir perdu la mémoire les contraint à tout réapprendre, à tâtonner pour bâtir leur avenir quitte à refaire et à subir les conséquences des erreurs du passé. La sagesse énonce à ce propos : « Ny itodihana ny lasa, itsinjovana ny ho avy ! ». Nous devons tirer des leçons des erreurs et des horreurs du passé pour envisager l’avenir de manière plus avisée et progresser d’un pas plus ferme et assuré. Ceux qui veulent sincèrement progresser ont le devoir d’apprendre l’Histoire.
Toute personne voulant faire table rase des événements du 29 mars 1947 et des victimes de la « pacification » qui s’ensuivait avec sont lot d’horreur et de malheur ne peuvent que provoquer l’indignation et une frustration des patriotes. Aucune somme d’argent ne peut racheter les actes de barbarie et de sauvagerie que l’on a fait subir à ces martyrs. Tout ce qu’attend
« Tsy miady, tsy miady, kanefa ny kobay an-kelika ihany ! ».
Le pouvoir français ne réfute pas l’accusation sur la gestion des événements de 1947, mais habilement et avec cynisme, il veut minimiser sa responsabilité. Le Président Chirac, lors de son passage à Madagascar en 2005, besoins de signer de gros contrats et de maintenir un sphère d’influence obligent, a dû mentionner les « dérives coloniales » !
En clair, les victimes des exactions n’étaient que des dégâts collatéraux de la « pacification ». Au mieux il ne s’agit ici que d’un délit, mais en tout cas pas un crime. Et que pensent le pouvoir et le peuple français de ce qui se passait, sous l’occupation allemande, à Oradour-sur-Glane ? Voici un extrait de la diffusion sur France 3 de l’émission intitulé « Passé sous silence » et justement posant le problème des responsabilités : « ce massacre, loin d’être un accès de folie meurtrière incontrôlée, a été planifié par des militaires dont la mission était de terroriser les populations civiles dans les pays occupés. ».
Cela se passait le 10 juin 1944, juste trois ans avant la répression meurtrière à Madagascar en 1947 ! ! !
Où est la différence entre cet acte de sauvagerie des Waffen S.S. et la série des crimes planifiés et commis par des militaires français à Madagascar ?:
Que dire des villages brûlés, des champs et des stocks de vivre saccagés, du bétail décimé, des villageois massacrés dans la région d’Anosibe an’Ala ? que dire des fameux wagons à Moramanga où 166 malagasy ont été entassés et que l’on tirait sur le « tas » avec des mitraillettes ? que dire des patriotes jetés d’un avion pour terroriser la population ?
Rappelons qu’à l’origine de ce massacre planifié, les Malagasy ont élu trois députés, Messieurs Ravoahangy, Raseta et Rabemanajara pour les représenter à l’Assemblée nationale française. Une fois élus, ils ont fondé, depuis Paris, le MDRM (Mouvement Démocratique de
De quoi accusait-t-on la population Malagasy ? de sortir du code de l’indigénat et de réclamer la « liberté, égalité, fraternité » au sein de la communauté française ? de réclamer le droit à la citoyenneté et à l’indépendance, 158 années après que
En vérité,
Comme on dit, le ridicule ne tue pas. Il en va de même pour le cynisme. Les français sont assez grands pour se débrouiller avec leur conscience.
Mais qu’en est-il de nous ? que faisons nous de notre Histoire ?
Allons-nous « banaliser », nous aussi, les événements qui ont débuté le 29 mars 1947 ? allons nous faire « peu de cas », à l’instar du pouvoir français, de nos martyrs ?
Savons-nous apprécier à sa juste mesure l’aspiration et la lutte pour l’Indépendance de nos anciens ? Depuis les Menalamba, en passant par le V.V.S et jusqu’au mouvement populaire initié par le MDRM ?
Allons nous brader cet héritage ? Cette Indépendance, chèrement acquise, est-elle tombée dans des mains puériles, des Malagasy à jamais infantilisés par l’acculturation ? Des Malagasy ayant perdu toute dignité d’Homme et dépourvus de fierté ?
Devrions-nous nous étonner si en 1971, 1972, 2002 et 2008, ce sont des Malagasy qui incité et/ou provoqué le sacrifice d’autres Malagasy qui ont juste réclamé un peu de considération de leur sort, un peu de justice et leur droit de citoyen ? Quel est le rapport entre les « tirailleurs sénégalais » et les membres des forces de l’ordre malagasy ? S’agissait-il encore de « pacification » ou CYNIQUEMENT de garder le pouvoir et/ou l’acquérir quoiqu’il en coûte ? Et, toujours dans l’imitation bête et méchante, les responsables vont nous dire aussi que ce n’étaient que des « dérives » ?
Qu’est-ce qui distingue le système colonial des différents régimes (
La majorité de nos hommes politiques, toutes tendances confondues, en vérité ne font que « peu de cas » du vahoaka et de ses aspirations. La preuve, où en sommes-nous arrivés aujourd’hui ? Quel est l’enjeu de ce cirque politique dangereux sinon la lutte du pouvoir ? n’auriez-vous pas un minimum du sens du DEVOIR ? où n’êtes-vous que les pâles héritiers du générél Galliéni initiateur du « diviser pour régner » ?
A mes compatriotes et concitoyens, allons-nous laisser nous berner encore longtemps ? allons-nous les laisser nous entraîner dans une guerre civile et fratricide ? que faisons-nous de notre héritage historique ? et qu’en est-il de notre FIHAVANANA ? que reste-il du Fanahy maha-olona et du Fahendrena Malagasy ?
Les « régimes » passent mais les Malagasy et leur Histoire restent. Nous sommes tous responsables de l’avenir de notre Nation.
MASINA NY TANINDRAZANA !
José Ramaromanana
Olom-pirenena Malagasy
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